據《三國志》記載，蜀國丞相諸葛亮節儉奉公、力戒奢侈，他死前立下遺囑，稱“若臣死之日，不使內有余帛，外有贏財”，終其一生做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。他不僅自己儉樸興業，還以此來教育后代，在名篇《誡子書》中寫下“靜以修身，儉以養德”的千古良訓，時至今天仍有教育意義，值得我們學習借鑒。
崇儉戒奢是中華民族的傳統美德。《尚書》有“克勤于邦，克儉于家”的教誨，《左傳》有“儉，德之共也；侈，惡之大也”的訓誡，《格言聯璧》有“儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱”的見解……從古至今，“儉”不僅被視為一種美德，還能涵養其他美德，也是歷代先賢修身養性、治國治家的一劑良方。今天，隨著經濟社會發展，我們的物質生活日益豐裕，但戒奢以儉的道理并未過時。廣大黨員干部要繼承發揚艱苦奮斗的光榮傳統和優良作風，在勤儉養德、律己修身中提升自我、成就事業。
嚴儉修身，培養純樸節儉的習慣。在這一方面，老一輩無產階級革命家是我們學習的典范，毛澤東同志一件睡衣打了73個補丁，劉少奇同志一條床單一用就是十幾年，陳云同志一個皮箱陪伴了自己62年……純樸節儉蘊含著中華民族的傳統美德，也體現了嚴儉修身的道德自律，如果一個人養成了純樸節儉的習慣，就能在成長過程中勇于吃苦、抵御誘惑；倘若不加節制鋪張浪費，久而久之，就會變得貪圖安逸、怕苦畏難。廣大黨員干部應當積極培養健康的生活情趣，嚴儉修身，從身邊小事做起，堅決杜絕“舌尖上”“手頭上”“車輪上”的浪費，將勤儉節約品質內化于心、外化于行，做崇尚節儉、反對浪費的踐行者和推動者。
以儉養廉，砥礪清正廉潔的品格。“廉者，政之本也。”清正廉潔是我們黨的政治本色，也是共產黨人的政治品格。吃穿用度上的點點滴滴，看似微不足道，卻體現了一個人的作風與操守。現實中，仍有少數黨員干部在衣食住行上講排場、追求奢侈，在燈紅酒綠中淡化了理想信念、消磨了意志斗志，隨之萌生貪腐之念，最終走上貪贓枉法的不歸路。“居官之所恃者，在廉；其所以能廉者，在儉。”黨員干部要想清廉為官，就要注重涵養儉以養德的生活作風，管住自己的欲望，保持勤儉的習慣，樹立正確的消費觀，堅持生活上向低標準看齊、工作上向高標準看齊，一心一意撲在黨和人民的事業上，做到以德鑄廉，永葆共產黨人清正廉潔的政治本色。
勤儉興業，傳承艱苦奮斗的作風。創業維艱，奮斗以成。中華民族向來以不畏艱苦、勤勞智慧著稱，用勤儉與奮斗書寫了五千年文明史。艱苦奮斗也是共產黨人的本色和作風，是我黨我軍的“傳家寶”。方志敏同志曾說：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！”我們黨一百多年的歷史，就是一部艱苦奮斗史，無數共產黨員在艱苦奮斗中勤儉興業，克服重重困難，戰勝各種挑戰，取得了革命、建設和改革的偉大成就。新時代新征程，面對艱巨繁重的使命任務，面對各種艱難險阻甚至驚濤駭浪，黨員干部更應自覺傳承和發揚艱苦奮斗的作風，不懼怕困難，不懈怠松勁，把艱苦奮斗的優良傳統融入日常工作中，體現到擔苦、擔難、擔重、擔險的實際行動中，錨定目標真抓實干、爭創一流，用艱苦奮斗精神寫就新時代的奮斗新篇章。
來源：《解放軍報》（2024年02月22日第06版）
